哥舒翰用师遭吝，上六：城复于隍，勿用师，自

哥舒翰用师遭吝，上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝

【上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝爻解】这是泰卦第六爻。隍，指城下的沟壕，有水叫做池，无水称作隍。城复于隍，是城墙垮塌了，覆盖到沟壕里。这是一凶兆，所以不宜发兵交兵，应向君主禀报不宜师，不然就有灾咎。

安禄山攻下潼关后，势不可当，很快占据了长安。使安史之乱呈现燎原之势。

哥舒翰用师遭吝，上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝人生启示

安史之乱的爆发，巳是“城复于隍”的现象，哥舒翰又不明白“勿用师”之义，致使形成社会的大骚动。引而广之，但凡在人生晦气的时节，切忌躁动冒进，以免形成更大的危害。

【上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝故事】唐代藩镇割据，终于在唐玄宗的天宝年间发生了安史之乱，震惊全国。

安禄山本为胡人，史称他“忮忍多智，善亿测人语”，得到张守圭的重用，做上了幽州节度副使。御史中丞张利贞来河北时，安禄山百般谀媚，用重金收买张利贞及左右。张回京后，大举揄扬安禄山，使安禄山成为平卢、范阳两军节度使，兼河北采访。

在有了割据实力后，安禄山打着声讨杨国忠的幌子，与史思明一道发动了叛乱。安史大军声称二十万人马，不久就攻陷了洛阳。

唐王朝马上采取对策，派兵据守要害，以荣王李琬为元帅，哥舒翰为副元帅，率二十余万人镇守潼关，挡住了安禄山的去路。一连许多天，安禄山都处于忧虑之中，不知到底该怎么办。

然而，这时的哥舒翰犯了一个大错误。天宝十五年六月八日，哥舒翰率兵离开潼关，进兵妄图一举消灭安禄山的部队。安禄山的戎行以逸待劳，哥舒翰的大军竟被叛军将领崔乾祐打得大北，失掉了潼关。使本来有希望很快消灭的安史之乱，成为气候。

在这之前，有人曾劝哥舒翰说：“潼关地形险峻，利在守险，而晦气进攻，若能坚守潼关，安禄山就成不了气候。”可是，哥舒翰没有仔细听进去，加上杨国忠借皇帝的力气，威逼哥舒翰进剿，终于形成战略的大失误。

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