风水测量工具：从土圭到罗盘

风水测量东西：从土圭到罗盘

风水土圭

在早期的相宅活动中，一种名叫土圭的古代玉器是非常重要的东西，被用来测日影、四时、土地。《周礼•地官•大司徒》：“以土圭之法测土深，正日景（影），以求地中。”又《春官•典瑞》:“土圭致使四时日月，封国则以土地。”

实际上，土圭是一种用来测日影长短的东西。所谓“测土深”，是通过测量土圭显示的曰影长短，求得不东、不西、不南、不北之地，也便是“地中”。夏至之日，此地土圭的影长为一尺五寸。之所以作如此选择，是因为“地中”是六合、四时、风雨、阴阳的交会之处，也便是世界间阴阳冲和的中心。

由此可知，《周礼》以土圭测日影，在地中建王城，既是哲学寓意的需要，也是“体国经野”的需要。

风水东西用表与土圭相地

测向东西，最早可追溯到“表”。殷商测量方向用“表”，依据太阳升降时的表影，就可以确定方向。甲骨文中，“表”往往用“臬”、“甲”、“丨”、“II”、“士”等字形表明。

“臬”是树立木杆认为箭靶，用为测影。“甲”即木柱上端有交横木，才哨于后世的华表，可用来测影。“I”、“II”表明立林，“士”像棒槌插土之形，都可以用作观察日影。

周代流行用土圭。土圭是先哲用以测日影、正四时、测度土地的用具。《周礼》一书屡次提到土圭。使用土圭的分别是土方氏和匠人，“土方氏掌土圭之法，致使日景，以土地相宅，而建邦国都鄙”，“匠人建国，水地以县，置染以县，胝以景。为规，识日出之景与日入之景。昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕”。

依上可见，土圭法便是在水平的地上立木杆，通过悬绳使木杆垂直于地上，然后观察日出日落时木杆的投影，当两头投影与以木

杆为圆心、柱长为半径所画的圆的两交点连线，便是正东西方向。在不同的季节，要不同地把握土圭，并且还要与星星的位置相参照，以建立正确的方位。

土圭法最晚在商代就产生了。甲骨卜辞中有“立中”一词，“中”，像一根竿子立在一块地的中心。土圭在周代是通用的仪器。现在，在河南省登封县有个现象台，传说周公曾在此处测日影、定地中。现象台上有一块石碑，称石表，用以测日影。古人认为这儿便是地中，称此处为“六合所合，四风所交，风雨所会，阴阳所和”。

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