易经需卦:前路未明，切勿轻举妄动

易经需卦:前路未明，切勿草率行事

《易经需卦》曰：“云上于天，需；正人以饮食宴乐。”意思是说：“《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，为水在天上之表象。水汽在天上聚集成云，虽然乌云密布，但还没有下雨，需求等候；正人在这个时分应当饮酒作乐，即在等候的时分积蓄力”里。

《需卦》还接连用“需于郊”、“需于沙”、“需于泥”、“需于血”、“需于酒食”等字句，告知咱们，在创业的进程中，常常要面临无法预知的困难和挫折，还要面临他人的责难。因此，无论是在郊外、在沙滩、在淤泥、在血泊中，仍是在酒桌上，都要耐心等候机遇，适应天道，积蓄力气，切不可草率行事、急躁冒进。

俗话说：“心急吃不了热豆腐。”历史上许多有伟大成就的人物，往往都通过耐心的等候，不断堆集力气，最终英雄有了用武之

地。韩信乞食于漂母，受辱于胯下，最后协助刘邦打败项羽，树立四百年汉室江山，成为一代名将；诸葛亮高卧隆中，通过刘备草庐三顾方肯出山，辅佐自食其力的刘备三分天下有其一，成为一代名相。而最能等候机遇的当数姜子牙，他32岁上山肄业，下山时己经72岁，却没有找到一份正经工作。他编过竹器，卖过面，当过渔夫，算过卦。显着，他的抱负并不在此。有诗云：“宁向直中取，不在曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”直到80岁那年，他才得到重用，辅佐周武王灭商，名垂千古。

堆集的进程自身就是一个走向成功的进程。在人生的旅途中，有山岭，也有平原，有险滩，也有平湖。

当咱们在应该歇息的时分，就要学会歇息，应该等候的时分，就要学会等候，休养生息，卧薪尝胆，在机遇成熟时方能一跃而起，一举成名。

西汉时期，汉高祖率军进攻匈奴，结果吃了败仗，在白爬山被匈奴围困达七日之久。陈平献策用重金贿赂匈奴单于的阏氏皇后，才得以解脱。白登之围后，刘邦选用娄敬的主张，对匈奴实行和亲政策。

公元前194年，刘邦病殁，冒顿不是遣使吊丧，而是写信调戏吕后说：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自虞，愿以一切，易其所无。”粗心是：“你没有丈夫，我没有妻子，两个人都不快乐，不如咱们两家合为一家，这不是一举两得吗？”信中寻衅之意十分显着。

吕后见信大怒，立即召丞相陈平、樊哙和季布议事，计划斩掉来使，发兵击之。大将樊哙更是怒形于色，表明乐意带兵十万，横扫匈奴。

仍是季布比较冷静，他对吕后说：“樊哙说这些话，按理应斩！当初高祖率三十二万大军攻击匈奴，都被匈奴打得丢盔弃甲，被困在白爬山达七天之久，樊哙尚不能解围。如今他想用戋戋十万军兵横扫匈奴，这不是痴人说梦吗？如今高祖刚刚过世，人心不稳，战役创伤没有平复，怎能因一时之气，置天下安危于不管呢？

凶横暴虐的吕后，如今也不得不冷静下来，命人写了一封十分谦卑的信：“单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑惊骇，退日自图，年老气衰，发齿坠落，行步失态，单于过听，不足以自汗，弊邑无罪，宜在见赧。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。”粗心是：“大王没有忘记我，给我来信，真是十分感动。但是我现在己经年老色衰，头发牙齿都掉了，路也走不稳，哪里配得上大王您呢？现在奉上我素日乘坐的御车马匹，请大王乘坐。”

冒顿见信后，大约也觉得自己有些过火，所以派使者表明歉意，并送马给吕后修和亲之约。汉朝通过“文景之治”的韬光养晦，到汉武帝时期，国力强盛，出兵漠北，这时才真正实现了横扫匈奴的目标。

一时的忍受只为了等候更佳的机遇。在面临比你强壮的对手的时分，你要反复劝诫自己：“冲动是魔鬼。”轻率举动，结果可能会更糟，乃至永远都没有翻身的机会。试想假使其时吕后遵从了樊哙的主张，轻率开战，受辱的恐怕不止是吕后一人，全国百姓都要跟着遭殃了。

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