美媒关注中国潮剧在泰国 剧团经理:我们为神表演

美媒称，泰国有约20个我国戏曲剧团，赛荣丰也是其中之一。观众主要是年长的泰国华裔，他们中的一些人带着孙辈来看扮演，想让他们了解这个代代相传的文明记忆。和世界各地的许多我国戏曲一样，这些扮演也是大量华人流散海外的产物。

据《纽约时报》网站4月25日报道，“不管他们在曼谷什么当地扮演，我都会去看，”73岁的瓦林·尼西兰亚库说。十多年来，他一向是赛荣丰潮剧团的忠实粉丝。等朋友们到来期间，他帮忙摆放为观众准备的红塑料椅，当晚的扮演在曼谷唐人街南部一个当地举行。

　　扮演开端前，62岁的旺迪·滕永旺希打开几小盘油条和糕点，分给舞台前的朋友们。她喜爱赛荣丰11年了。她说，赛荣丰是泰国最好的潮剧团，由于它舍得花钱购买精美的服装。她和朋友们每年都要看几回这个剧团的扮演。她们一边吃，一边回忆小时候第一次观看潮剧时的情形。

报道称，她们归于围绕泰国潮剧形成的一个不断缩小的集体。他们在保存一种文明与遗产的基石，它能够追溯到七世纪的我国唐朝（618年至907年），是世界上最陈旧的戏曲艺术形式之一。

据少数民族权利组织称，我国人移民到泰国的历史能够追溯到13世纪。依据“世界人口综述”网站的数据，现在约有14%的泰国人是华裔，所以，泰国是我国以外世界上最大的华人社区所在地之一。

前不久的一个下午，艺人们花了两个小时在后台画上一层层的妆，变身为我国民间传说和神话中的男女神明、英雄和反派。

　　晚上七点半左右，赛荣丰的艺人们开端登台扮演。

扮演交融了武术、歌唱和舞蹈的元素，配乐是用扬琴和四弦的琵琶等我国传统乐器演奏的。他们的剧本主要取材于我国民间故事，但也有一些改编自印度电影。唱词用的是潮州话，一种起源于我国南方的方言。

响亮的钹声在夜晚的庭院里回旋，直到午夜时分扮演结束。

报道称，赛荣丰是泰国最著名的剧团之一。它有34名艺人，其中5人来自我国，其余的来自泰国。当晚，约有60人观看了扮演。52岁的经理他差·奥布通表明，他年轻时，一个剧团约有100名艺人，观众人数要多得多。

“我不喜爱——又吵又吓人，”他说起自己小时候第一次看潮剧的感觉。中泰混血的他差自七岁就入了这一行。他差的母亲离开了他的父亲，曾为赌博成瘾而苦。身陷窘境的她带着自幼喜爱武打电影的奥布通去看了一场潮剧扮演。

晚上结束时，母亲告诉他差，他要留在剧团了。“母亲6000泰铢（约合1203元人民币）就把我卖了，”他说。

　　他记得自己当时很难适应，由于不允许他说泰语，他有必要学习潮州话。但他很快意识到，想活下来，自己就有必要学习这门技艺和这种言语。他首先做起了随团的杂工，最后去了一个在新加坡的我国戏曲公司作业。他在那里学到了更多关于扮演方面的东西后回到泰国，曩昔12年一向在这儿作业。

扮演是免费的——他们受雇于曼谷的寺庙，有时还会去全国各地的寺庙。“咱们不是为人民扮演，咱们是为神灵扮演，”他差说。他们会用一个六轮货车转移舞台，在扮演地点进行拼装。全团每晚大约能取得两万泰铢（约合4010元人民币）。

报道称，关于许多艺人来说，舞台就是家。“现在是旺季，所以咱们总是一同到处跑，”他差说。在扮演之后，一些人会睡在舞台底下，或在附近搭起帐子。

62岁的艺人颂萨·塞塔是一位已在剧团内待了十多年的艺人。八岁就入了行的他见证了这个职业的演化。“在曩昔，女人是不能踏上我国戏曲舞台的，一切的艺人都是男的，”他说。“女人乃至不能触碰神龛，只需男人才能够；现在整个职业都变了。”

如今，乃至一些男性人物也会由女人扮演，比方才加入剧团四年、但14岁起就已在其他剧团扮演的马莉·赛黄。“我现在年岁大了，所以就去演男性人物，但也更轻松了，由于不用再做头发，”现年53岁的她说。

56岁的巴颂·皮恩是剧团的厨师，会在扮演后照料她睡着的孙子。她的丈夫是一个乐手，女儿是剧团的艺人。巴颂表明，她现已习惯了这样的日子。“我要是待在家里，那就太安静了，”她说。

报道以为，跟着这个集体的老龄化和观众的削减，人们担心这个艺术形式将会消失。艺人们出路未卜，颂萨表明只需能够，他会一向演下去。“在这个职业里想退休，只需简略地和神灵说一句，‘您知道我年岁大了，请一向保佑我’，”他说。

他差也看见了这些改变，他说，他以为这个职业会继续缩小，但不会消失。“只需有我国的佛龛存在，人们继续祈求，”他说，“这儿就会有潮剧。”

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