佛教戒律

戒律如同治国的法律，民不守之，天下大乱。所以国家有法律，生为佛教弟子也当持有五戒

 

佛陀初期传法时还没有定戒律，直至有佛门弟子逐渐犯规及行为不正后，佛祖见此障行将破坏僧团法纪，故才将所犯之障行分轻重后，即制定为戒律。而泰国的和尚所奉的是小乘佛教，授俱足戒为二百二十七条戒律，皆持戒甚严，丝毫不可违犯。至于小沙弥只接受十戒，尼姑只持八戒。

 

也有只做一天的修行者，如逢佛日村民就有男男女女穿白衣白裤，趁天还未亮就走入寺庙参与僧侣诵经做早课。课毕僧侣就授八戒于信徒们，信徒们就一整天要持八戒至第二日凌晨才解戒。授八戒者除了基本的五戒外其余三戒就是不可抹粉涂香，不可唱歌跳舞，入夜后要睡觉时不可睡豪华的床，也过午不食，实行一种克己的生活。

普遍在家的佛教徒都奉行五戒为标准，基本戒律五戒为：1.不杀生 2.不偷盗 3.不邪淫 4.不妄语 5.不喝酒。许多佛教信众都认为持戒是一种非常有束缚以及执着的事情，每一个宗教都有自设的一套戒律来约束其教徒。泰国佛牌

现在时代已经变迁，而佛法却无古今之分，不受时间空间的限制，佛理是永恒不变的。

今日的社会原则上说，很多佛教信徒都执着不知戒为何物为宗旨，不敢真正去面对禁戒，是因为禁戒对现在的现实生活环境有太多的矛盾，所以致使众多信徒无法展开佛法修行。这是相当错误的观念，也是导致现在佛教进步缓慢的原因。泰国佛牌

 

以现代佛教对戒律的观点来看，就从**戒不杀生说起。

**戒不杀生

原则上来说，**条戒不杀生的重点是不杀人，因此戒杀是以不杀人为根本，不论成形或未成形，有知或无知，凡被肯定是人者皆不可杀。所以，不得堕胎及安乐死，甚至不管自杀或他杀也属于杀生戒条里。如果是为了谋生，要杀鸡、猪、羊等，将其肉块来卖钱过生活，这是为了自身的活命不出于预谋，虽有恶行，没有恶心，所以并不算造恶业。佛教主张不杀生，主旨在于众生平等的慈悲精神。

 

第二条戒，不偷盗。

人生*大的心魔就是贪，贪念一起甚至可以蛇吞象，小到漫步在公园不经意的采了一朵花，都犯了偷戒。所以有种种举动前先三思如此作法可有犯戒，不要因物之微细而纵使。泰国佛牌

 

第三条戒，不邪淫。

始于男女的夫妇关系而已，我们时常可以从报纸新闻上看到某某情杀案，争风吃醋等报导，就是这样引起的。所以才有这条戒律的产生，教导众生处理情感由混乱变为有条理，从矛盾成为和谐，以家庭的伦理为基础过着幸福的生活。

第四条戒，不妄语。

此戒是使人们觉得*矛盾的戒条。例如做生意有时很难说实话，既然如此，佛教徒能不能做生意，做生意是否犯了妄语戒，为了做成生意而骗人上当的行为，这并不是必须的手段而是一般商人的习性。有些行业往往漫天开价，目的是要等顾客讨价还价，这也跟顾客的习性有关，如果全部都是一口价，生意会差一些，利润也跟着减少。身为佛教徒的我们应当拥有正确的观念，诚实无欺，也许刚开始时会非常辛苦，日久之后，积累起来的信誉就能为你赚大钱。不管从事任何行业都须以真心诚意待人，坚持行正业，福报无边。泰国佛牌

 

第五条戒，不喝酒。

饮酒此戒条是源自印度，因为印度佛教重视智慧，若多饮酒容易乱性，为了保持清醒，利于修行。而且饮酒之后还能够有自制力并且不混乱的人并不多，若据现代的佛说法，为“饮不及乱”就无伤大雅。此戒不只是戒酒而已，也包括一切属于麻醉的物品，如：吸食大麻及毒品等迷幻类物品也被列为此条戒律里。

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